３２．富田林市錦織の道標

↓末尾へ　文字ずれ時はﾌﾞﾗｳｻﾞの幅や「Ctrl」と「+」、「-」キーで倍率変更等して下さい。
富田林市錦織中１－１４　近鉄滝谷不動駅南、1号踏切西40ｍ、東高野街道と府道202号交差点の東角に北西を正面に建つ
尖頭形角柱　155x31x32㎝（頂高9㎝）
N34.480416 E135.585753

北西面 ┌―─――――――――――――――――――┐ │すぐ　満き尾山　　　　　　　　　　　　　│ └――――――――――――――――――――┘ 南西面 ┌―─――――――――――――――――――┐ │右　瀧谷山江十丁　　　　　　　　　　　　│ └――――――――――――――――――――┘ （「江」は右端に小さく、「へ」の意味）南東面 ┌――――――――――――――――――――┐ │すぐ　ふじゐ寺　　　　　　　　　　　　　│ └――――――――――――――――――――┘ 北東面 ┌――――――――――――――――――――┐ │　　発起　神南邊　　　　　　　　　　　　│ │　堺　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　施主　何某　　　　　　　　　　　　　│ └――――――――――――――――――――┘

（『大阪の街道と道標』武藤善一郎、平成11年発行では、№104）
（『神南辺隆光と関係石造物』月山渉、2012年発行では、大41）
（行先を見ると、「満き尾山」は槇尾山施福寺として和泉市、「瀧谷山」は瀧谷山不動明王寺（瀧谷不動
　尊）として、「ふじゐ寺」は葛井寺として問題は無いでしょう。槇尾山は南西へ、滝谷不動は南東へ、
　葛井寺は北東から北へ向う事になりそうです。現在の道標の立ち方を見ると向きが替わっており、元は
　90度時計回りに回転させて、置かれていたと思います。
（『大阪の街道と道標』では東高野街道の沿道にある道標として載っていが、この道標を見ると、高野山
　への案内が無い。現在この道標の南西側には電柱が密接しており、非常に読み難いが「右、瀧谷山へ十
　丁（約1.1㎞）」と案内しており、これが一番の目的地である様に思う。これの背後に施主、発起人が
　有り、左右の面には槇尾山、葛井寺が案内されており、通常ならば「高野山」があって然るべきと思う
　が何故でしょう。
　　私見では有りますが、当時ここには「高野山」を案内する別の案内があり、それには南東の「瀧谷山
　不動明王寺（瀧谷不動尊）」が無かったか、目立たなかった。そこで、発起人である神南邊が、堺の信
　心の篤い施主に勧めて、この道標を建てさせたとする。施主は売名を嫌い、「何某」とし、高野山参り、
　或いは槇尾山参詣の帰りの折にでもとして、復路にでも見える様に現南西面を北西面として建てたので
　はないか。）
（北東から南西の道は『今昔マップ on the web』明治の地図で「東高野街道」とあり、道標の邪魔をする
　電柱にも、よく目立つ「東高野街道、河内長野方面／羽曳野方面」の案内が付けられており、ほぼ当時
　の状況に等しいと想像する。）
（この辻からが相応しいかは分からないが、北の廿山（つづやま）を経由し、南海大阪狭山市駅に出ると
　「大阪狭山市駅前の道標」があり、世話人とある神南邊の「滝谷不動」への一連の道標として繋がる。）


【1.道標を南東に望む	【2.道標を北西に望む	【3.道標を北東に望む
奥、踏切渡り滝谷不動へ	「すぐ葛井寺」は誤り	電柱後ろに当道標
「槇尾山」と矛盾する】	右折が正解でしょう】	滝谷不動の案内が見えず】


【4.道標を南西に望む	【5.道標北西の拡大	【6.道標北東面上部拡大
奥、河内長野、高野山	「すぐ　満き尾山」は	「堺」は「発起」
方面への案内は無い】	「槇尾山」でしょう】	「施主」両方に係る】


【7.道標南西面中部（右側）	【8.道標南東面下部拡大	【9.道標北東面下部拡大
「瀧谷山…」とした	「すぐ」の下になる	「神南邊」が発起人
右、南東は正解だが】	「ふじゐ寺」は葛井寺】	「何某」が施主】


【10.道標南西面下部	【11.道標北東面「邊」部
「十丁」の右肩に	くずし字である
小さく「江」がある】	「邊」とした】

文字ずれ時はﾌﾞﾗｳｻﾞの幅や「Ctrl」と「+」、「-」キーで倍率変更等して下さい。　↑先頭へ