６．箕面市粟生新家１大鳥居南東二基の内西側の道標

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箕面市粟生新家１－３　東西の西国街道と勝尾寺への参詣道（大鳥居がある）が北に分岐する三叉路に三基が南面して建つ
（鳥居南三基の内、東側二基にあっては西側（三基では中央に位置し、最も低い）の道標）
尖頭型角柱　88x南面24x25㎝（頂高3㎝）
N34.835098 E135.506369

南面 ┌―――――――――――――――┐ │左　勝尾寺二階堂道　　　　　　│ └―――――――――――――――┘ 東面 ┌―――――――――――――――┐ │圓光大師御遺跡　　　　　　　　│ │　　　　　　　　大坂講中　　　│ │廿五箇所第五番　　　　　　　　│ └―――――――――――――――┘ （「廿」は「一」に「八」と彫られている）西面 ┌―――――――――――――――┐ │（なし）　　　　　　　　　　　│ └―――――――――――――――┘ 北面 ┌―――――――――――――――┐ │（なし）　　　　　　　　　　　│ └―――――――――――――――┘

（『箕面のみちしるべ』箕面市教育委員会、平成三年刊、では、№4）
（同書に、「最近の鳥居の改築にともなって少し位置が移された。」とあり、近接移設は間違いないが
　向きはどうであろうか。鳥居正面に立って、右手にある為、正面（北方向）が左としても、あながち
　間違いはしないであろうが、西国街道筋に建っていたなら、西を向いている方が、今宮方面から来る
　人にとっては北を目指しやすく、道（西国街道）の北側に位置したなら、「圓光大師…」の面も南面
　となり人目に付くであろう。依って三叉路北東角に西向きに置かれていたとしたい。
　　東側に現在、惣門迄の距離を示す丁石が建てられ、東面が読み難いが、おそらく同時に移設された
　と思われ、結果的に読み難くなったなら、向きにはこだわる必要は無いかもしれない。）
（Wikiに、「圓光大師二十五霊場は、法然上人二十五霊場とも言い、宝暦年中（1751～63）のころ、大阪
　難波の順阿、京都洛西の廊誉という二人の僧の発起により始まり…」とあり、これを信じるなら、建
　立は宝暦以降となるが、それほど古いものではなさそうである。
　又、第四番の兵庫県尼崎市寺町１１、如来院（参照は「尼崎市寺町如来院前の道標」こちら）から、この
　地へ来るには、西からが順当と思われ、上記西向き設置を裏付けはしないか。
　尚、その道標も、施主或いは願主は、これと同じ「大坂講中」であり、同時に建てられたものか。）
（第四代座主の証如上人が建てた二階堂は、勝尾寺、本堂の北東150ｍにあり、浄土宗開祖の法然上人が
　証如上人の遺徳を偲び、三年十ヶ月の間、念佛三昧の行を行った場所（勝尾寺HPより）、とされる。）
（二階堂は、国立国会図書館デジタルアーカイブの攝津名所圖會. [6]のコマ番号５、にも描かれ、
　右頁の絵の上部に「二かい堂」と「階」が仮名で書かれている。）


【1.道標を東に望む	【2.道標を北に望む	【3.道標を北に望む
奥（東）小野原へ	左（西）西国道を今宮へ	左（西側）当道標
左、参詣道を勝尾寺へ】	奥、参詣道を勝尾寺へ】	右、総門へ三十六丁石】


【4.道標を北に望む	【5.東面上部拡大	【6.東面下部拡大
左が当道標	丁石で見難いが	「…御遺跡」
碑面は古くなさそう】	「圓光大師」	「大坂…」
	「廿五箇所」と読める】	「…所第五番」と読める】

【7.箕面市の道標】

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