４６．茨木市清阪６３地先の道標

↓末尾へ　文字ずれ時はﾌﾞﾗｳｻﾞの幅や「Ctrl」と「+」、「-」キーで倍率変更等して下さい。
茨木市清坂６３地先　府道43号から北に分岐し道なりに400ｍ、西素戔嗚神社と北東方に分かれる三ツ辻
（現在は新道が東側に付き、Ｈ字状の辻である）№68石仏道標をから旧道を東へ80ｍ、民家南東前の橋より
北へ山道を125ｍ、鞍部（峠）三叉路のすぐ下東部に、西を正面に建つ
蒲鉾型角柱　86x西面27x13㎝（頂高8㎝）（基部21x西面30x20㎝含む）（西面龕部51x21x2㎝）
N34.915841 E135.552948

西面 ┌────――――――――――――――┐ │　　　　　　　文化五戊辰年　　　　　│ │（梵字）　願徳了本信士□位　　　　　│ │　　　　　　八月八日　　　　　　　　│ └――─―――――――――――――――┘ （□は「ヨ」の下に「火」（れんが、よつてん）＝靈と同じ）南面 ┌────――――――――――――――┐ │左　あなを　　　　　　　　　　　　　│ └――─―――――――――――――――┘ 北面 ┌────――――――――――――――┐ │右　楚うじ寺　　　　　　　　　　　　│ └――─―――――――――――――――┘ （「楚」は変体仮名「そ」総持寺であろう）東面 ┌────――――――――――――――┐ │（なし）　　　　　　　　　　　　　　│ └――─―――――――――――――――┘

（文化五（戊辰）年八月八日は、西暦1808年9月27日火曜日となる。）
（『わがまち茨木』（道標編）三版、教育委員会、平成19年刊では№84）
（同書に、「巡礼者でこんな細い山道を通る人があったのかと不思議に思う。おそらく近道になったのであろう。」と
　述べられているが、私見ではこの道が本来の街道で有ったと思う。（№44、№45参照。）
　理由は、書かれている通り、「近く」て「歩き易い」のである。明治の地図で見ると、ほぼ現在の府道43号と同じ道
　が幹道として書かれているが、道筋は旧な山腹を縫うように走り、谷筋を幾つも越えており、江戸時代にあっては、
　維持が大変であろうと思われ、車の必要が無ければ、此方の道を選ぶのは必然である。
　　この道筋については、「４４．茨木市清坂１０９南の道標」と「４５．茨木市清坂７１西の道標」を参照下さい。
　この三基の道標が、巡礼道である事を如実に示していると思う。尚、亀岡市側に関しては未調査で今後に委ねます。）
（西面、梵字は、キリーク、阿弥陀如来、の種子に見える。前述の書に「この道標は、46（私№44）「清坂村入口の道
　標」と関係が有るように思われる。」とするように、同じ梵字がが用いられているが、これは多く浄土宗の習わしに
　よるものかも知れず、個人的な関係は未知であろう。もし、墓碑とするなら、別の場所に建てられており、他人の可
　能性の方が高いと思われる。（西面、「信士」の下は「霊位」らしく、Web等で「墓石に刻むこともある」とあり、
　墓碑の可能性は大。）
　　さておき、この辻に有って「右総持寺」「左穴太寺」をどう解釈するかであるが、総持寺へは南清坂村へ、穴太寺
　へは北亀岡方面は疑いのないことであるが、現西面に正対して見ると、左面に「右総持寺」、右面に「左穴太寺」と
　なり、辻に位置すると、逆に混乱を招きそうな案内となり、№44道標と同じく、一本道の部分に立っていたものでは
　ないかと想像する。
　奇しくも、この南10ｍ程の斜面上部に「青面金剛」の碑（像）が有り、その辺りにあれば、より分り易いであろう。
　或いは、此処は三ツ辻でなく、南から来て東に折れるだけの道（下記写真5.の左奥の道が無かった場合）なのかも知
　れない。この時、うち角の頂点に有り、両面がたやすく読めれば、この様な彫り方も許されるであろう。）


【1.道標を北西に望む	【2.道標を南東に望む	【3.道標を東に望む
右後（北）穴太寺へ	奥（南）№45道標へ	右（南）№45道標
右手前、清坂集落へ】	左、亀岡市東別院町へ】	左、すぐに峠のﾋﾟｰｸ】


【4.道標西面拡大	【5.道標南面拡大	【6.道標北面拡大
「文化…」、「八月」	正面から右へ廻り	同じく「右楚うじ寺」
左右のﾊﾞﾗﾝｽが悪い】	「左…」はどの道か】	は何方へ進むか】


【7.清坂集落から山道	【8.道標やや下より	【9.同左地点より
への登り口を北に	登ってきた道を	登り方向を見ると
望む、左№45道標へ】	振り返って見た】	右に折れる地点に道標】

【10.茨木北部の道標】

文字ずれ時はﾌﾞﾗｳｻﾞの幅や「Ctrl」と「+」、「-」キーで倍率変更等して下さい。　↑先頭へ