１４．大阪市天王寺区大道３の道標

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大阪市天王寺区大道３－７－３　河堀（こぼれ）稲生神社本殿の南廊下の南下に南を正面に建つ
尖頭型角柱　78x21x20（頂高2㎝）
N34.649922 E135.51986

南面 ┌─――――――――――――――┐ │すぐ　大坂道　　　　　　　　　│ └―――――――――――――――┘ 東面 ┌─――――――――――――――┐ │　　ひらの大念仏　　　　　　　│ │左　五ばん藤井寺　道　　　　　│ │　　和州大峯山上　　　　　　　│ └―――――――――――――――┘ （「ば」は変体仮名「者」に濁点）北面 ┌─――――――――――――――┐ │　　田なべ在江　　　　　　　　│ │右　　　　　　　　道　　　　　│ │　　高野山　　　　　　　　　　│ └―――――――――――――――┘ （「在江」は「在所へ」か）西面 ┌─――――――――――――――┐ │　　　　世話人　　　　　　　　│ │　万忠　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　仁兵衛　　　　　　　│ └―――――――――――――――┘

（『大阪の街道と道標』武藤善一郎、平成11年発行では、№35A
　『大阪市立博物館研究紀要第三冊』1971（昭和46）年発行には、未記載）
（行先を見ると、「大坂」は「日本橋」辺りへの道（詳しくは「天王寺区茶臼山町１の道標」参照）、「ひらの…」
　は平野区上町１の大念仏寺、「…藤井寺」は西国三十三ヶ所第五番の藤井寺市の葛井寺、「大峯山」は奈良県天川
　村、として、現東面は信仰対象の地のみを示す。次に北面は「田辺の在所へ」と理解し、南北の田辺村、今の東住
　吉区田辺あたりとする、高野山については説明せずとも良いでしょう。
　　これらを基に近辺に限り元位置候補を見ると三か所が考えられる。１．神社北東四辻、２．神社南東筋違い四辻、
　３．大道三丁目南部の大きな交差点、となり何れも神社東を南北に通る奈良街道上である。現北面の「田辺在江、
　高野山」を同一道（下高野街道へか）とする点が気にはなるが、奈良街道と左右に分かれる地点としては、３．の
　大道三丁目南部の大きな交差点が有力かと思う。依って元位置は
N34.648964 E135.520166
　辺りで、現住所では天王寺区南河堀町１－１４の北側としたい。
　明治４４年地図では、四辻の南部辺りに現東面が北東面して建ち、北からの人には、「右高野山」「左大峯山」の
　両方が見えたと想像する。この時奈良街道を北西に進んできた人は、正面に「すぐ大坂道」が見えほぼ西の庚申堂
　の方へ進んだのではないか。道なりに290ｍ西には「北河堀町４の道標３」がある。）
（尚、『大阪の街道と道標』では北面「右田なべ」の下を「住江」とするが、「住」とは読めず「在」でなければ
　「立」等あるが、人扁が付いている様には見えないので「住」は無い。近世で、方向を示す格助詞「へ」を「江」
　とするものは多く、「在へ」としても違和感はなく、上の字との間隔も無く、左の高野山に対して１ヶ所が自然か
　と思う。なぜ、「在」としたのかは、天保国絵図では「田辺村」が無く、「北」と「南」に分かれて存在し、両者
　をひっくるめて表現したものではないか。
　　「在」を漢字で書いた例に「神戸市北区長尾町上津４２１の道標」がある。）


【1.道標を西に望む	【2.道標を西に望む	【3.道標を北東に望む
正面本殿の左側に	木の右、当道標	灯籠の右、当道標
小さく見える】	左、八幡宮とある】	「すぐ大坂」が南面】


【4.道標南面拡大	【5.道標東面上部	【6.道標北面上部
「すぐ大坂道」	「左五ばん藤井寺…」	「右田なべ…」
何か違和感がある】	西国三十三ヶ所】	「高野山」】


【7.道標西面拡大	【8.道標東面下部	【9.道標北面下部
「万忠」意味不明	「ひらの…山上　道」	「…べ在江」
「世話人」とある】	「道」が南面と異なる】	「…野山」と読める】


【10.道標西面下部	【11.河堀稲生神社由緒
「仁兵衛」	「こぼれいなり」の読み
「衛」はくずし字】	「古保礼」ともある】

【11.大阪市天王寺区の道標】

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