宝塚市中山寺２丁目６の中山寺山門前の道の南部に北を正面に二基が建つ
左（東側）やや小さい方
尖頭形角柱 150x北面36.5x35p（頂高含まず）（台石24x51x51p）
N34.820216 E135.368655
北面
┌─――――――――――――――┐
│ 西國順禮御ゑい可能元祖│
│右 菩提寺 花山院道 五里半 │
│ 清水江通りぬけち可道あり│
└―――――――――――――――┘
西面
┌─――――――――――――――┐
│安政二年 │
│乙卯五月 大坂 花山講元 │
│ 大川屋由兵衛 │
└―――――――――――――――┘
東面
┌─――――――――――――――┐
│ありまふしふも登能きりを │
│ 海登見て なミかときけ者│
│ 小野乃ま川可せ │
└―――――――――――――――┘
南面
┌─――――――――――――――┐
│（なし） │
└―――――――――――――――┘
（安政二年五月一日なら1855年6月14日木曜日となる。）
（『たからづかの道標』（昭和61年刊）の解説では「左側（東面）に西国巡礼御詠歌を
流麗な字体で刻んでいる。」とあり、花山院菩提寺の御詠歌とされているようです。）
（「清水江通りぬけち可道あり」を少し考えてみる。
この文には明確に近道と書かれており、一般的に解釈すると、（播州）清水寺へ行く
為に通常の道より近い道があり、その道を指しているとなるでしょう。
ここ（中山寺山門前）から通常の道とは、売布−六軒茶屋（巡礼道）−生瀬（有馬道）、
この後２経路があり、
@−木ノ本〜三田（ほぼ現在の国道176号沿い。※1.参照）、と
A−船坂〜三田（有馬道）であるが、Aは遠回りとなるので除外する。
（三田以降、清水寺への道は省略。）
すると、@の経路しかない。木ノ本の後は−名塩−道場−三田、であろう。
この道は中山寺、清水寺を直線で結んだ線よりやや南西に膨らんではいるが、ほぼ最短
距離である。
ではそれより近い道とは…、中山奥之院を越え、武田尾、道場、三田が最短であるが、
人が歩けるような道は無い。
では何が「通り抜け近道」なのか。
先に生瀬から先が二経路ありと書いたが、実はその少し手前、現在の国道１７６号線
生瀬橋の東詰めで、西に川を越え生瀬の集落を通り過ぎて、有馬道の分岐（※1.道標有）
も過ぎ、木ノ本へ出る道が本来の道（通称、猿甲部〔首かも〕道）であったらしいが、
生瀬の手前で橋を渡らず、武庫川左岸（北側）を進み生瀬の集落を通過せず、木ノ本の
すぐ東で渡しを通る道（通称、青野道）があったらしい。
（『西宮の街道と道標（５）』曲江三郎より）
前者の距離は２．５q、後者（青野道）は、今となっては実測できないが、約２q程度
と若干距離も短く、中山寺からみると、道なりに、武庫川左岸を地続きで歩いて行ける。
江戸時代、青野道を通り、『抜荷』が頻発し、生瀬からの訴訟があったとも聞くのを
思えば、こちらを利用することが多かったかと思う。
以上から、「清水江通りぬけち可道あり」は。「生瀬を抜かして、少し近道になる。」
この青野道を示したものではないかとしたい。）
（尚、花山院へ５里半（２２q）だけでは、三田を経由するか、西谷辺りを通るか判断は
難しいが、生瀬の東までは、清水寺への道と同じルートである。）
（抜道、わけ道の表現としては、
１．宝塚市中山寺山門前（西側）の道標 「西宮大坂通ぬけ」
２．宝塚市中山寺山門前（東側）の道標（この道標） 「清水江通りぬけち可道あり」
３．宝塚市小林１地蔵堂北の道標 「但し西宮ぬけ道阿里」
４．伊丹市寺本二丁目嘉永五年常夜燈型道標 「西の宮通り／ぬけ道あり」
５．宝塚市売布３（大）北側の道標 「くわう志゛ん道わけあり」
６．尼崎市食満６の題目塔道標 「寺より□□□ちかミち阿り」
等がある。）
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| 【1.巡礼道から南西を望む |
【2.「清水江通りぬけ」の |
| 左側の道標、奥は右清荒神、有馬道へ |
ｸﾛｰｽﾞｱｯﾌﾟ】 |
| 手前は山本、右側（北）に中山寺山門】 |
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| 【3.宝塚東部の道標(明治44年)】 |
【4.宝塚市南部の街道(明治44年)】 |
※1.西宮市塩瀬町生瀬の道標では、「三田道」と表現している。
『西宮の街道と道標（５）〜播磨街道〜』曲江三郎は、「西宮市立郷土資料館」で入手可能。
【2022/2月追記】
宝塚から三田に至る道は、青野道、猿首道、以外にも川沿いを行く道等が有った様で、
時代と共に変化しており、現在に至っても国道の付け替えが行われており興味深い。青野
道を調べたものを別のHPに掲載したのでそちらも参考にして下さい。
『摂津の国の道標』西宮（青野道〜）はここから。
【訂正 2023年9月】 西面施主の読み下しに誤り。
誤：「大川屋由蔵」
正：「大川屋由兵衛」
『たからづかの道標』では北面左端の読み下しが、「清水に通りぬけ」になっており私
が「清水江通りぬけ」としたのは「江」がやや右に寄っていると見た為です。
読みは皆様の判断にお任せしますが、意味は変わらないでしょう。
東面の歌の読みについて、花山院hpに「御詠歌」として
「有馬富士 麓の霧は」
「 海に似て 波かと聞けば」
「 小野の松風」
とあり、赤色部分が前書の読み下しと異なっているようです。
歌には興味が無かったのでそのまま書き写しましたが、変体仮名も挑戦してみました。
読み下しは、
「ありまふしふも登能きりを」
「 海登見て なミかときけ者」
「 小野乃ま川可せ」
（「登、能、者、川、可」は変体仮名「と、の、は、つ、か」）
となり、前書の読みが正しいのではないか。
東面上部
ありまふしふも… （「あ」の上部は切れている）
海登見… （「登」は「と」でもよいか）
小 （「小」は上部のみ）
東面中部
…ふも登能きり… （「登能」はくずし字に近い）
……見て… （読めない）
……小野乃 （左は切れて見えない）
東面下部
きりを
なミ可ときけ者 （「可」は「ケ」にも見える）
乃ま川… （「川」の字は長い）
尚、花山院のオリジナルの歌を探し『拾遺抄』、『後拾遺集』、『金葉集』、
『詞花集』、『新古今集』を見たが、同歌は載っていないようです。
『万葉集』、山部赤人の
「田子の浦ゆ、うち出でて見れば真白にぞ、富士の高嶺に雪は降りける」
（原文は多分万葉仮名（漢字））
が『新古今集』では、
「田子の浦に、うち出でて見れば白妙の、富士の高嶺に雪は降りつつ」
のように異なっているのを見れば、同様の事と出来るとする。
ただ、何方が歌的によいのか、オリジナルを尊重すべきか分かりません。
ここでは、歌の正否では無く、読下しが大切です。
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