箕面市粟生間谷 南北に通る表参道、山門から南１丁（109ｍ）、ここでは南への登り道の西側に、東を正面に建つ
五輪卒塔婆型 151x東面23x19p（水輪17x23x18p）（火輪14x23x19cm）（風輪7x18x15p）（空輪14x15x14p）
N34.863406 E135.49356
東面
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│（梵字）一町 阿闍梨□□ │
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（梵字はウーン『箕面市史』より、種子は阿シュク如来）
北面
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│（なし） │
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南面
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│（なし） │
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西面
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│（なし） │
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（『箕面のみちしるべ』箕面市教育委員会、平成三年刊、では25）
（同書に、『勝尾寺文書に「宝治元年十一月比（頃）町卒都婆立之、月輪ノ梵字者天王寺人書也。丁数教
念房也。其比東西坂一町ツゝ人別ニ（下欠）」という記録が残っているのがこの町石の出来である。』
とあり、又、『門前の坂は南北に通っているので「東西坂一町ツゝ」という文に疑問を持つ人もあるが、
この町石以外にあてはまる「町卒都婆」は見当たらない。』としている。
史跡にも指定されており、間違いは無いのかも知れないが、もう少し調べてみる。
尚、宝治元（丁未）年十一月１日とすると、鎌倉時代、後深草天皇、執権北条時頼、西暦1247年12月6日
金曜日、当時のユリウス暦では、1247年11月29日となる。）
（五輪塔（五輪卒塔婆）型の道標や、丁石は数が少なく、「尼崎市久々知３丁目の道標」や、
「吹田市岸部北２の小路道標」等に見ることが出来る。）
（梵字「ウーン」は、阿しゅく（閃に人人）如来、難勝仏、降三世明王、等の種子か。北側の木標には、
「阿しゅく如来」とある。）
（東面、「阿闍梨」の下は、くずし字の「国カマエ」の字で「国、固、困、圓」等か、その下は「成、爲」
等は、どうか。
『箕面市史』第一巻、昭和３９年刊には「阿闍梨圓□」とある。）
（勝尾寺丁石に関しては
４３．「箕面市勝尾寺の東巡礼道丁石一覧」
４４．「箕面市勝尾寺の表参道丁石一覧」
４５．「箕面市勝尾寺のウツギ谷参道丁石一覧」
４６．「箕面市西江寺の高山道参道丁石一覧」
も参照下さい。）
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| 【1.丁石を北に望む |
【2.丁石を南に望む |
【3.丁石を西に望む |
| 奥（北）表参道を |
背後（北）勝尾寺へ |
右（北）勝尾寺へ |
| 山門迄一丁】 |
奥に登り、新家へ】 |
左に登り、新家へ】 |
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| 【4.丁石東面頂部 |
【5.東面地輪上部拡大 |
【6.東面地輪下部拡大 |
| 水輪に梵字がなく |
梵字は綺麗に残る |
「阿闍梨」も |
| 地輪に刻む】 |
「一町」は教念房か】 |
良く読めない】 |
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| 【7.箕面市の道標】 |
【8.勝尾寺丁石分布図】 |
【勝尾寺旧参道の案内板】
勝尾寺旧参道
勝尾寺旧参道は西国街道の新家の大鳥居から、三十
六町（約４q）の道程を経て山門に至ります。現在こ
の間には寺までの距離を示す町石が二十基確認されます
が、本来は一町ごとに建てられていたと推測されます。
町石には必ず梵字が刻まれていますが、これは金剛界の
種子曼荼羅の各尊を表わしたものです。
二十町の町石のうち、下乗石から七町石までの八基の
町石は、勝尾寺に伝えられる古文書によると、宝治
元年（一二四七年）の建立で、これは、文永二年（一
二六五年）高野山の町石よりも古く、我国で最古の町
石として、昭和四一年、国の史跡に指定されています。
山門前から新家の大鳥居に向かって進むと、途中には
国の史跡に指定された勝尾寺八大膀示石蔵（国指定史跡）
のうちの牛未方石蔵、清和天皇と行巡上人の対面石、江
戸時代に建てられた十二基の町石等、さまざまな文化財
が点在しています。
箕面市教育委員会
（町石の略図）
（東面の拓本）
（参道の地図）
（説明板では、「旧参道」としているが、当資料内では、「表参道」と表現している。理由として、丁石
の残る旧参道が、他にもあり区別する為である。）
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