４０．高槻市田能の供養塔道標

↓末尾へ　文字ずれ時はﾌﾞﾗｳｻﾞの幅や「Ctrl」と「+」、「-」キーで倍率変更等して下さい。二基の内北側（丁石でなく道標とした）

　2023/5/27　場所説明に誤り、訂正
高槻市森脇田能　府道6から733号に東折れ500ｍ最初のﾋﾟｰｸの三ツ辻北東部、路肩に北を正面に建つ
山型板碑　108x31x20㎝（頂高15㎝）（龕部40x23.5x-1㎝）（蓮華座12x8x1㎝）（廂部5x31x龕面より6㎝）
N34.959861 E135.596298

北面（厳密には北北西に近い） ┌―――――――――――――――――――――――――――――┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①│ │　奉讀誦大乗妙典一千部　右志趣者為現　翔瑞　宗芳　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　満祐　宝徳三　│ │　　　　　　　　　　　　世安穏後生　　慶②　永隆　　　　　│ │三十三所穴太寺九十町　　　　一結衆等　恵③　妙④　明心　　│ │　　　　　　　　　　　　善處乃至法　　　　　　　　　　　　│ │　為彼供養石佛造立者也　界平等利益也　宗柏　明永　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三月日　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妙祐　宗珠　　　　白│ └―――――――――――――――――――――――――――――┘ （上部山型部に、梵字が彫られており　右が「ア、大日如来」、　中央「タラーク、虚空蔵菩薩」、　左が「ア」の鏡字）（『高槻まちかどの石造物』は、①敬、②？、③珍、④喜、とあるが　①界、②捻、搶、騫、③珠、④善、とも見える。）西面 ┌―――――――――――――――――――┐ │（なし）　　　　　　　　　　　　　　　│ └―――――――――――――――――――┘ 南面 ┌―――――――――――――――――――┐ │（なし）　　　　　　　　　　　　　　　│ └―――――――――――――――――――┘ 東面 ┌―――――――――――――――――――┐ │（なし）　　　　　　　　　　　　　　　│ └―――――――――――――――――――┘

（宝徳三（壬申）年三月１日なら、グレゴリオ暦1451年4月11日金曜日となる。ユリウス暦では4月2日。）
（『高槻の道しるべ』高槻市教育委員会発行、昭和58年刊では、№72
　『高槻まちかどの石造物』高槻市立しろあと歴史館発行、平成24年刊では、№54として載る。）
（前書では、「供養塔をかねた穴太寺の町石である。…千回読みあげたのを記念して、下部に刻まれている10数名のも
　のによって建てられたものであろう。」としている。
　明治の地図を基に、現在の地図でトレースすると、平面距離で9.9㎞程度になり、90丁（9.8㎞）にほぼ近く、元の位
　置から大きく移動されていないとすれば、元は、東に面していたものと思われる。2018年現在では、地中に埋設せず
　立掛けてあるだけの様に見え、近接移設に違いないと思われる。
　前書は「市内在銘道標町石としては一番ふるいもの」とし、兵庫県最古の道標とされる「１３．宝塚市安倉南４姥ヶ
　茶屋の道標」の寛文八年二月（1668年3月）よりも、200年以上も古く、もう少し丁寧に設置して欲しいものである。）
（形状を少し述べてみると、山型板碑としたが、背面は船底の様に左右に丸くなっており、先端に向けても丸く削り込
　まれており舟底型とすべきかも知れない。又正面は、底辺から上に向け、傾斜を付けて堀込み、山型部分にかかると
　６㎝の廂（ひさし）を造り付けており、猶また、その廂は左右に緩く円弧を描き、中央部で約１㎝前に出ている。
　全体の印象は、太い編針を扁平にした様である。
　又、正面の碑面部の上半分は龕の様に１㎝の深さで彫り込まれ、その下部には蓮華座が彫り込まれた分、浮き彫りさ
　れている。
　更に碑面下半分の、記銘、僧名、紀年と思われる部分は、龕に含めていない。
　最下部に埋設用の基礎部分を持たない事から、当初は台石に載せられて設置されていたと思われる。
　板碑型で廂を持つ等、珍しいものであるが、他に似た形状のものとして、
　「能勢町山内の地蔵道標」
　「１０．瑞ケ丘道標伊丹市立博物館収蔵」
　廂を持つだけのものなら
　「１６．天道道標（吹田市博物館所蔵）」
　「３２．川西市西多田平井田筋の道標」
　等を挙げておく。
　　穴太寺本尊は薬師如来、札所本尊は聖観世音菩薩とあり、梵字中央の（タラーク）虚空蔵菩薩との関係は不明であ
　る。
　梵字を三つ持つものとして、中央の種子は異なるが、
　「４４．茨木市清坂１０９南の道標」中央キリーク、阿弥陀三尊
　「２７．池田市伏尾町１００の道標」中央キリーク、阿弥陀三尊
　「２０．西宮市仁川百合野町の供養塔」中央キリーク、
　等がある。）
（蓮華座の上には通常、仏像や、寺名などが書かれるもので、「90丁先の穴太寺」とし、丁石ではなく道標とした。）
（正面下部の記述であるが、三分割、或いは四分割として見なければならないが、「明心」が年号の次に書かれている
　ようで、日付に関係があるものとするか、名前とするか、或いは独立したものか不明である。
　仏教用語とした場合、『Wiki曹洞宗関連用語』の「見色明心」の解説に、「物を見た時に自己本具の心性を悟ること。
　聞声悟道に対応。」と見えるように、二字で用いそうにない。又、『正法眼蔵』に「妙浄明心」がある様だが、
　「妙④」の④を「浄」とは読み難いと思う。
　人（僧）名としてみると、その上部の字の位置よりやや右に書かれていそうで、これも疑問である。結局、結論は預
　ける。
　尚、①を敬とし「敬白」とするなら、碑面は、五分割となるかもしれない。
　　碑面の読みに関して、『大阪の街道と道標』P252との相違点を挙げておく。
　「善處乃至法」を「善処乃経法」
　「慶②　永隆」を「秀福　永隆」
　「恵③　妙④」を「恵珠　妙喜」
　「宗柏　明永」を「宝晴　明水」
　「妙祐　宗珠」を「□祐　宗珠」としている。名前部はさて置き、「至」と「経」では少し意味が変わるか。）


【1.道標を南東に望む	【2.道標を南西に望む	【3.道標を南西に望む
左（北）畑中へ	右（西）穴太寺へ	後に自然石道標
左端が当道標】	左20ｍ南旧道田能へ】	後々の小屋根は不明】


【4.道標の北面拡大	【5.道標を東に望む	【6.「まちかど遺産」案内板
ひさしは龕面より	正面の形状が	「板碑型の町石」とし
６㎝前に出ている】	良く分ると思う】	穴太寺の丁石と解説】


【7.道標北面上部	【8.道標北面中部	【9.道標北面下部
梵字が三つ	蓮華座の上に	「明徳三」と「三月日」
山型に配置される】	「九十町」は珍しい】	は左右に離れている】

【10.高槻北部の道標】

【11.高槻中部の道標】

【12.高槻南部の道標】

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